{"id":4446,"date":"2012-12-10T13:54:06","date_gmt":"2012-12-10T18:54:06","guid":{"rendered":"http:\/\/carleton.ca\/africanstudies\/?page_id=4446"},"modified":"2015-03-27T15:13:34","modified_gmt":"2015-03-27T19:13:34","slug":"acea-2013","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/carleton.ca\/africanstudies\/events\/acea-2013\/","title":{"rendered":"AC\u00c9A 2013"},"content":{"rendered":"

\"ACEA(English<\/a>)<\/p>\n

L\u2019ASSOCIATION CANADIENNE DES ETUDES AFRICAINES (ACEA) @ Carleton:<\/p>\n

L\u2019AFRIQUE EN COMMUNICATION : TECHNOLOGIE NUMERIQUE, REPRESENTATIONS
\nET POUVOIR<\/strong><\/p>\n

INSTITUT D\u2019ETUDES AFRICAINES
\nCARLETON UNIVERSITY
\nOTTAWA, ONTARIO
\n1-3 MAI 2013<\/p>\n

Appel aux communications
\n<\/strong><\/a><\/p>\n

Keynote Speakers<\/a><\/p>\n

H\u00e9bergement<\/a><\/p>\n

Inscription<\/a><\/p>\n

Programme final<\/a><\/p>\n

Programme avec les r\u00e9sum\u00e9s de papiers et panels<\/a><\/p>\n

Audiovisuel enregistrement\u00a0de la conf\u00e9rence<\/a><\/p>\n

<\/a>APPEL AUX COMMUNICATIONS DE L\u2019ASSOCIATION CANADIENNE DES ETUDES AFRICAINES (ACEA) @ Carleton:<\/p>\n

L\u2019AFRIQUE EN COMMUNICATION : TECHNOLOGIE NUMERIQUE, REPRESENTATIONS
\nET POUVOIR<\/strong>
\nINSTITUT D\u2019ETUDES AFRICAINES
\nCARLETON UNIVERSITY
\nOTTAWA, ONTARIO
\n1-3 MAI 2013<\/p>\n

La \u00ab r\u00e9volution num\u00e9rique \u00bb de l\u2019Afrique est une expression de plus en plus pr\u00e9sente dans les m\u00e9dias, la production acad\u00e9mique et la litt\u00e9rature \u00ab grise \u00bb des organismes non-gouvernementaux, donateurs, et entreprises du secteur priv\u00e9. Une pl\u00e9thore de reportages signale l\u2019adoption extensive de formes vari\u00e9es de technologies num\u00e9riques au sein de diff\u00e9rentes populations et organisations du continent, de m\u00eame que les r\u00f4les multiples qu\u2019elles jouent dans des champs aussi disparates que les banques, l\u2019agriculture, la musique et les mouvements sociaux. Ces r\u00e9cits plut\u00f4t optimistes relatant opportunit\u00e9s, innovations ou transformations dans le monde des affaires, ainsi que les demandes des jeunes pour le changement, font concurrence aux discours habituellement associ\u00e9s \u00e0 l\u2019Afrique, \u00e0 savoir famines, conflits, maladies et pauvret\u00e9.<\/p>\n

L\u2019importance croissante de cette \u201cAfrique en communication\u201d offre une alternative importante aux images dominantes d\u2019Africains victimes de cupidit\u00e9, d\u2019exploitation ou d\u2019autoritarisme. Ce nouvel int\u00e9r\u00eat m\u00e9rite n\u00e9anmoins une analyse rigoureuse s\u2019attachant aux repr\u00e9sentations, aux formes de pouvoir et aux dynamiques sociales et culturelles qui entrent en jeu dans les usages de l\u2019internet, des vid\u00e9os, des services de messagerie SMS et autres technologies num\u00e9riques. En outre, il est n\u00e9cessaire de r\u00e9fl\u00e9chir aux autres formes de communications – conventionnelles et non conventionnelles – utilis\u00e9es par les Africains, ou encore pour parler de ceux-ci. Ces formes peuvent \u00e0 la fois croiser les \u201cnouvelles technologies\u201d ou \u00eatre \u00e9clips\u00e9es par leur pr\u00e9sence. Elles influencent les films, les vid\u00e9os, divers genres litt\u00e9raires, la t\u00e9l\u00e9vision, les journaux, la musique, les multiples genres de t\u00e9moignages oraux dont ceux des lieux urbains comme les rumeurs, les \u201chistoires de la rue\u201d ou! \u00ab radio trottoir \u00bb.<\/p>\n

Pour sa 43\u00e8me conf\u00e9rence annuelle, tenue sous les auspices de l\u2019Institut d\u2019\u00c9tudes africaines de l\u2019Universit\u00e9 Carleton, l\u2019Association canadienne des \u00e9tudes africaines (AC\u00c9A) sollicite des contributions touchant le th\u00e8me de l\u2019Afrique en communication, qui explorent non seulement les usages et les repr\u00e9sentations li\u00e9s aux technologies num\u00e9riques en Afrique mais aussi les fa\u00e7ons plus larges par lesquelles des Africains de diverses appartenances communiquent \u00e0 la fois pr\u00e9occupations, opportunit\u00e9s, d\u00e9sirs, histoires, savoirs, libert\u00e9s et surveillance, par l\u2019entremise de diff\u00e9rents m\u00e9dias. Parmi les questions reli\u00e9es \u00e0 cette probl\u00e9matique, soulignons les suivantes : qui sont les diff\u00e9rents acteurs qui utilisent et distribuent les technologies num\u00e9riques et profitent de leur expansion? Quelle est l\u2019ampleur des lignes de partage du monde num\u00e9rique, et \u00e0 dans quelle mesure la classe sociale, le sexe, et la situation g\u00e9ographique comptent dans ces divisions?<\/p>\n

Qui sont les ap\u00f4tres de la \u00ab r\u00e9volution num\u00e9rique \u00bb et en quoi leurs proclamations influencent-elles l\u2019usage par les Africains des technologies num\u00e9riques? Le terme de \u00ab r\u00e9volution \u00bb correspond-il v\u00e9ritablement \u00e0 la nature des changements \u00e9conomiques, sociaux, culturels et techniques observables dans certaines r\u00e9gions du continent? Quels sont les r\u00e9cits sociaux de ces technologies? Dans quelles circonstances \u2013 informelles ou institutionnelles (mus\u00e9es, archives) – ces technologies rencontrent-elles des formes de m\u00e9moire publique et quelles en sont les cons\u00e9quences? Quelles sont les compagnies africaines qui utilisent ces technologies et qui innovent de ce fait? Quelles sont les r\u00e9percussions socio\u00e9conomiques de ces techniques et les \u00e9conomies politiques qu\u2019elles impliquent? Quelles voix institutionnelles parlent d\u2019une telle \u00ab r\u00e9volution \u00bb et, surtout, quelle est son influence sur les investissements, les politiques, les affaires ext\u00e9rieures et les activit\u00e9s \u00e9conomi! ques?<\/p>\n

Comment ces technologies s\u2019arriment-elles \u00e0 la culture publique dans ses formes courantes et historiques, aux institutions et aux pratiques religieuses, aux cosmologies, aux philosophies et aux arts? Avec le d\u00e9veloppement de l\u2019internet, quel est le futur de la presse \u00e9crite africaine et comment reconstruit-elle son lectorat, particuli\u00e8rement en rapport avec le clivage num\u00e9rique? Comment les textes litt\u00e9raires et filmiques influencent et repr\u00e9sentent-ils ces nouveaux m\u00e9dias ? Existe-t-il d\u2019autres fa\u00e7ons de comprendre \u00ab l\u2019Afrique en communication\u00bb dans la seconde d\u00e9cennie du 21\u00e8me si\u00e8cle?<\/p>\n

L\u2019AC\u00c9A et sa revue, la Revue canadienne des \u00e9tudes africaines<\/a>, restent, depuis longtemps, des plateformes importantes pour les travaux acad\u00e9miques au sujet du le continent africain. C\u2019est dans cet esprit que la conf\u00e9rence accueillera des pr\u00e9sentations, table-rondes, et panels interdisciplinaires, non seulement sur la probl\u00e9matique du congr\u00e8s, mais aussi sur un large \u00e9ventail de sujets reli\u00e9s \u00e0 l\u2019Afrique, en vue de faciliter une discussion ouverte et vari\u00e9e sur \u00ab L\u2019Afrique en communication\u00bb.<\/strong> La rencontre donnera donc l\u2019occasion de partager, en fran\u00e7ais ou en anglais, les r\u00e9sultats de recherches concernant l\u2019\u00c9tat en Afrique, la soci\u00e9t\u00e9 civile, les migrations, l\u2019esclavage, la place de l\u2019Afrique dans les affaires internationales, les conflits sur le continent, les pratiques linguistiques et litt\u00e9raires, les dynamiques religieuses, etc. Vu la nature bilingue de l\u2019AC\u00c9A, les propositions de communications et d\u2019ateliers en fran\u00e7ais sont particuli\u00e8rement bienvenues.<\/p>\n

Le congr\u00e8s mettra en \u00e9vidence la recherche innovatrice sur l’Am\u00e9rique latine et les Cara\u00efbes (AC\u00c9LAC) que l\u2019on produit tant au Canada que dans le reste de l’h\u00e9misph\u00e8re. En 2013, le congr\u00e8s de l\u2019AC\u00c9LAC chevauchera la r\u00e9union annuelle de l’Association Canadienne des \u00c9tudes Africaines (ACEA) qui se tiendra \u00e9galement \u00e0 l’Universit\u00e9 Carleton du 3 au 5 mai 2013 . Le vendredi 3 mai 2013, des \u00e9v\u00e8nements sp\u00e9ciaux seront organis\u00e9s conjointement par l\u2019AC\u00c9LAC et l\u2019AC\u00c9A afin de discuter, d\u2019une part, de la situation actuelle en Ha\u00efti, de la pr\u00e9sence ha\u00eftienne au Canada ainsi que de celle du Canada dans ce pays; et d\u2019autre part des questions des repr\u00e9sentations, formes de pouvoir et dynamiques sociales et culturelles r\u00e9sultant des usages de diff\u00e9rentes formes des technologies num\u00e9riques en Afrique.<\/p>\n

Nous encourageons les propositions qui favorisent ou r\u00e9sultent de la collaboration scientifique entre l’Afrique et l’Am\u00e9rique latine et les Cara\u00efbes.)<\/p>\n

La date limite d\u2019envoi des propositions de communications et de panels est le 25 f\u00e9vrier 2013<\/strong>.<\/p>\n

Nous encourageons la soumission de diff\u00e9rentes formes des propositions, par exemple:<\/p>\n

(i) Papiers individuels: les propositions des papiers individuels accept\u00e9s par le comit\u00e9 de l\u2019ACEA seront organis\u00e9s en panels de discussions compos\u00e9sde 4 ou 5 conf\u00e9renciers dont l\u2019un d\u2019eux sera d\u00e9sign\u00e9 comme pr\u00e9sident du panel. Les propositions devront inclure un r\u00e9sum\u00e9 de plus ou moins 200 mots<\/strong>, le nom et l\u2019affiliation du pr\u00e9sentateur ainsi que son adresse courriel.<\/p>\n

(ii) Panels de 90 minutes: Ceux-ci seront compos\u00e9sde 4 \u00e0 5 pr\u00e9sentations, suivies d\u2019une discussion. Nous demandons que moins de 4 pr\u00e9sentations soient soumises dans le cas o\u00f9 un conf\u00e9rencier sera invit\u00e9 pour jouer le r\u00f4le de mod\u00e9rateur\/mod\u00e9ratrice. Les propositions devront inclure un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots d\u00e9crivant le sujet du panel<\/strong>, la liste des participants (y compris le pr\u00e9sident ou le mod\u00e9rateur et \u00e9ventuellement le discussant si possible) ainsi que un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots pour chaque papier<\/strong> qui sera pr\u00e9sent\u00e9 dans le panel. Pour chaque participant (pr\u00e9sident, mod\u00e9rateur, discussant), veuillez s\u2019il vous plait fournir le nom de l\u2019organisation d\u2019affiliation ainsi que l\u2019adresse courriel.<\/p>\n

(iii) Symposium\/Colloque: Le symposium ou la colloque sera form\u00e9(e) d\u2019au moins 2 panels de 90 minutes chacun. Les panels seront pr\u00e9sent\u00e9s l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre dans la m\u00eame salle (m\u00eame endroit). Les propositions devront inclure un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots d\u00e9crivant le sujet du symposium<\/strong> (du colloque), la liste des participants (y compris le pr\u00e9sident ou le mod\u00e9rateur\/la mod\u00e9ratrice), ainsi qu\u2019un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots pour chaque pr\u00e9sentation du panel<\/strong>. Pour chaque participant (pr\u00e9sident, mod\u00e9rateur\/mod\u00e9ratrice), veuillez s\u2019il vous plait fournir le nom de l\u2019organisation d\u2019affiliation ainsi que l\u2019adresse courriel.<\/p>\n

(iv) Tables-Rondes: Les tables-rondes seront de 90 minutes chacune et moins formelles que les panels ou les colloques. Les participants ne soumettront pas de communication formelle, mais seront appel\u00e9s \u00e0 pr\u00e9senter ou discuter un th\u00e8me ou sujet pr\u00e9cis qui sera soumis par les organisateurs des tables-rondes. Les propositions incluront un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots donnant la description du th\u00e8me du symposium<\/strong> (ou colloque) et la liste des participants (y compris le pr\u00e9sident ou le mod\u00e9rateur\/la mod\u00e9ratrice). Pour chaque participant, veuillez s\u2019il vous plait fournir le nom de l\u2019organisation d\u2019affiliation ainsi que l\u2019adresse courriel.<\/p>\n

Veuillez soumettre votre proposition \u00e0 caasacea@carleton.ca<\/a>.<\/p>\n

Pour les renseignements relatifs \u00e0 l\u2019envoi des propositions, \u00e0 l\u2019organisation des panels, \u00e0 l\u2019inscription (en ligne ou par ch\u00e8que), aux demandes d\u2019aide financi\u00e8re pour les \u00e9tudiants inscrits dans une universit\u00e9 canadienne et \u00e0 l\u2019h\u00e9bergement, envoyez un courriel \u00e0 caasacea@carleton.ca<\/a> et consultez le site<\/a> qui sera r\u00e9guli\u00e8rement mis \u00e0 jour.<\/p>\n

L’information concernant l’inscription \u00e0 venir en janvier 2013.<\/span><\/em><\/p>\n

Le comit\u00e9 d\u2019organisation, le comit\u00e9 ex\u00e9cutif de l\u2019Association et tous ses membres se feront un plaisir de vous recevoir \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Carleton, \u00e0 Ottawa, en mai 2013!<\/p>\n

<\/a>Annonce au sujet des Keynote Speakers<\/strong>
\n<\/strong>
\nLa date limite d\u2019envoi des propositions des communications a \u00e9t\u00e9 prolong\u00e9 au 25 <\/strong>f\u00e9vrier 2013<\/strong>. Veuillez soumettre votre proposition a caasacea@carleton.ca<\/a> . Le comit\u00e9 organisateur de la conf\u00e9rence annuelle de l\u2019Association Canadienne des \u00c9tudes Africaines (ACEA) est heureux de vous faire savoir que nous avons\u00a0 quelques \u00e9minents chercheurs\u00a0 africains qui participeront dans les commissions pl\u00e9ni\u00e8res de la conf\u00e9rence de cette ann\u00e9e. Bien qu’ils viennent de divers horizons disciplinaires, toutes leurs recherches s’adressent directement au th\u00e8me de la conf\u00e9rence, qui est “L\u2019Afrique En Communication: Technologie Num\u00e9rique, Repr\u00e9sentation, et Pouvoir”.<\/p>\n

Les conf\u00e9renciers et ainsi que les titres de leurs pr\u00e9sentations sont donn\u00e9s ci-dessous:<\/p>\n

1.\u00a0Gado Alzouma (Universit\u00e9\u00a0 Americaine au Nigeria) , \u201cThe Rhetoric of ICT4D in Africa\u201d<\/p>\n

2.\u00a0Monica Chibita (Universit\u00e9 Chr\u00e9tienne en Uganda), \u201cNew media, new
\nrepresentations? Assessing media literacy in Eastern and Northern Uganda\u201d<\/p>\n

3.\u00a0Michel TJADE EONE (l’Universit\u00e9 de Yaound\u00e9),\u00a0 \u00ab l\u2019Af! rique dans le temps global de la communication : du local au plan\u00e9taire \u00bb<\/p>\n

4.\u00a0Harry Garuba (University of Cape Town), Playing with Modernity: The 419 Advance Fee Fraud and the Colonial-Modern Imaginary<\/p>\n

5.\u00a0Naffet Keita (Universit\u00e9 de Bamako),\u00a0 \u00abM\u00e9s(usages) et tendances r\u00e9centes en mati\u00e8re de communication au Mali:\u00a0 le \u00ab pouvoir \u00bb du t\u00e9l\u00e9phone portable en
\n\u00ab temps de crise \u00bb.<\/p>\n

6.\u00a0Wisdom Tettey (University of British Columbia), “Mobile Phones, Democratic Citizenship, and the Changing Ecology of Political Communication in Ghana”<\/p>\n

En outre, veuillez noter que le vendredi 3 mai 2013, le jour de chevauchement avec la conf\u00e9rence annuelle de l\u2019Association Canadienne pour les \u00c9tudes de l’Am\u00e9rique
\nLatine et des Cara\u00efbes, CALACS), nous allons organiser conjointement avec la CALACS\u00a0\u00a0une table ronde pl\u00e9ni\u00e8re principalement sur l\u2019Ha\u00efti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(English) L\u2019ASSOCIATION CANADIENNE DES ETUDES AFRICAINES (ACEA) @ Carleton: L\u2019AFRIQUE EN COMMUNICATION : TECHNOLOGIE NUMERIQUE, REPRESENTATIONS ET POUVOIR INSTITUT D\u2019ETUDES AFRICAINES CARLETON UNIVERSITY OTTAWA, ONTARIO 1-3 MAI 2013 Appel aux communications Keynote Speakers H\u00e9bergement Inscription Programme final Programme avec les r\u00e9sum\u00e9s de papiers et panels Audiovisuel enregistrement\u00a0de la conf\u00e9rence APPEL AUX COMMUNICATIONS DE L\u2019ASSOCIATION CANADIENNE […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"parent":1502,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"pg-full.php","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"yoast_head":"\nAC\u00c9A 2013 - 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